William Shakespeare

生存還是毀滅？當頭棒喝，去亦不去，這的確是個問題，而且中外如一，千古如一，只因我們有著一個會思想的人身，一具臭皮囊.....



早些年曾經“走馬觀花”瀏覽過一遍《哈姆萊特》，是以如今但知其輪廓主旨，細節不復明了，本無資格置喙這個問題，然近日偶又翻起王國維先生《紅樓夢評論》，細細賞讀，流連不捨，頓覺較之從前，甚有心得，大有裨益，又自然聯想於哈姆萊特，觀“生存還是毀滅”之處，大有異曲同工之妙，遂一吐塊壘：


歌德有句詩，觀堂先生翻譯作：凡人生中足以使人悲者，於美術中則吾人樂而觀之。美術即藝術，包括文學戲劇作品，這裡的樂，好似“ 隔岸觀火”，燒不著自家，不懼城門失火。所謂遺其利害關係之處，觀照外物與我何干，我即與外物無干，人世間的生離死別，悲歡苦樂，既著之書帛，就生超然之態，那麼塵世之情，似乎與讀者相隔，“樂而觀之”，視之淡然，權作酒足飯飽，閒暇之餘資，含樂悠情.....然而以上盡是胡說，觀堂先生之美學本自叔本華，康德，黑格爾等，諸大德人生味苦，以悲劇為上，那麼此處的“樂而觀之”，是言將人生所歷種種悲劇傾瀉於書，文學藝術家們樂於，喜歡將這些東西作為素材，觀照品評。而哈姆莱特短暂的真正悲剧的人生，正是莎翁的“有用之才”，莎翁“乐而观之”，用心点染修饰，是以成就莎翁最为成熟的艺术作品！


老子曰：吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患？莊子又曰：夫大塊載我以形，勞我以生.....生而有身，欲使生命延續，此人人之所欲，生活之本質，本在欲求。人生有欲，諸受是苦，生有涯，而知無涯，多知即多生慾望，則痛苦亦多，是皆為生活之所逼迫也。觀堂先生所謂：人生之所欲，既無以逾於生活，而生活之性質又不外乎苦痛，故欲與生活，與苦痛，三者一而已矣！哈姆萊特既為人，其一生不免糾結於此三者而輪迴。哈姆萊特本是一個具人文精神的青年王子，時流明鏡，人倫雅範，樂觀而富於幻想，莎翁告訴我們，除了父親的“暴卒”，母親的不倫再醮等一切愛情友誼的慾望破滅，正是哈姆萊特們的博學多知，思想深廣，造成了哈姆萊特的無用呆滯，不時的憂鬱陰暗，哈姆萊特會因為挫折而自怨自艾，他是一個懷疑主義者，懷疑世間一切，某種意義上說是一個利己主義者，在復仇慾望面前，知識扼殺了行動，行動為幻想蒙蔽，而其大段的心裡獨白將其內心的痛苦輪迴彰顯無遺，生存夾雜著痛苦，痛苦中苟生，欲之不可絕.....


觀堂先生依叔本華之說，悲劇又分三種：第一種，由極惡之人，極其所有之能力以交構之者；第二種，由於盲目的命運；第三種，由於悲劇中之人物之位置及關係而不得不然者，非有蛇蠍之性質與意外之變故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是，彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎！ “這是一個顛倒混亂的時代，哎，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”，哈姆萊特是屬於三者皆有的，叔父萬惡之人，欲置於死地；身為特殊地位之王子，他的複仇已不僅是個人的問題，而是關係一國命運的大事，然而卻是落在一個不能承擔重任的人身上，茫茫世界，他卻不知命運去向何方，何處安放靈魂，他雖有純潔高尚的品行，卻優柔寡斷，不具堅強的意志力，時常進退維谷，輾轉躑躅，甚而多愁善感，錯失良機.....亞里士多德《詩論》謂悲劇，所以感發人之情緒而高上之，恐懼與悲憫，悲劇在使人見之有感而悲，悟人生之真相，皆有不得不然，知人世間有所為，有所不為，是使精神得以洗滌，心靈得以淨化。叔父弒君篡逆，口蜜腹劍；母親耽於肉慾，一朝溫柔變不倫；情人脆弱的善良，天真的愚鈍，發瘋致死；同學友人甘為走狗，為虎作倀；直至哈姆萊特自己與姦王同歸於盡. ....所有這一切，憐憫哈姆萊特，憐憫奧菲利亞，甚至憐憫那些所謂的罪惡黑暗，感嘆人世悲苦遭遇，恨人心之險詐，以眼淚與心痛洗刷靈魂，期盼人世間的真誠與善良！


既生悲劇，則思解脫。所貴乎憂患者，重其解脫手段之故，非重憂患自身！疲於生死，耽於生存，常是人間坎坷。解脫之道，存於出世，而非自殺。出世者拒絕生活之欲，形如槁木，心如死灰，遠離苦海，見證菩提；而自殺者，是妄想得欲之極，不能得，又不得看破人生欲苦，不得洞觀宇宙人生本質，煩惱終日，不得善終，身死以絕。茫茫來日愁如海，哈姆萊特悲嘆生活之卑鄙，空虛無聊，微不足道，然而他認為自殺是一種罪惡的行為，他以智慧進行自我深沉的剖析，卻總在矛盾之中徘徊，參不透，看不破，沒有決斷之勇氣，思想巨人，行動之矮子，哈姆萊特終未曾解脫，完整的詮釋了悲劇！


我們以千年之後，現代人身看待哈姆萊特，時隔境遷，劇中人被擱置“砧板”，全憑我等局外人“操刀弄劍”，清濁如何分別？要知觀物無方，因人而異，“唯美術之特質，貴具體而不貴抽象”，因而人生之悲劇借哈姆萊特一身而發現，世事雖變遷，而哈姆萊特其形象終不會湮滅，因有人身，生存多苦，而苦亦為樂，毀滅之徑，非是解脫，在如何取捨得當，本不必拘泥於生存還是毀滅，陷入我執！藝術之價值在使人離生活之欲，而入於純粹之知識，使精神置於真善美之國土中，有一日草長鶯飛，會身心自在！